Hay un ángel que llega y le pregunta a María, la virgen, si quiere ser la madre de Dios. Hay un Dios al que le atribuyen odios y es nombrado con frecuencia para acrecentar la culpa de los disidentes sexuales. Hay personas que se multiplican para hacerle frente a las voces duras, acostumbradas a normar. En ese grupo está Gabriel, quién lleva el nombre del ángel bíblico. Junto a  María Lucía -en adelante Malú- son el rostro público de No Tengo Miedo, un colectivo LGTBIQ que en 8 meses produjo una obra de teatro y un detallado informe sobre la violencia que afronta la comunidad homosexual de Perú.

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Es probable que quienes asistieron a la iglesia el día en que Gabriel de la Cruz habló no hayan visto el lunar marrón que tiene en el ojo derecho. La distancia era grande; desde el escenario donde el pastor dirigía al rebaño con cantos y vítores en el nombre de Dios, hasta el lugar en que el joven de cabello largo hablaba de la importancia de ser personero en las próximas elecciones municipales, había varios metros de distancia. Llegó ahí como integrante de Transparencia, una asociación civil sin fines de lucro a la que ingresó poco después de desilusionarse del derecho.

Esa fue la primera vez que habló en público y lo hizo ante más de 1500 personas.

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Foto: Midchel Meza

Cuando terminó su discurso coyuntural, el pastor les pidió a los fieles que oren por el invitado. Las entusiastas plegarias eran acompañadas de brazos seguros de tocar el cielo, haciendo el ademán que repiten los ravers que aguardan el clímax del beat. Gabriel, que no profesa religión alguna ni sabe mucho de raves, permaneció en silencio.

– Esa experiencia me sirvió mucho. Yo creo que todas las personas sentimos que lo que decimos es la verdad y eso nos impide hablar con otros sectores. Ahí entendí que lo mío estaba en poner a disposición mi rostro y mi voz para establecer el diálogo.

Y así fue.

La próxima vez que Gabriel estaría sobre una tarima sería en Festival de Artes Escénicas de Lima, en una obra testimonial donde cuenta que es homosexual. Y la siguiente fue en el escenario de la Marcha por la igualdad, cuyo móvil era la aprobación del proyecto de ley para la unión civil de parejas del mismo sexo.

Pero esa es otra historia.

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Sus amigos bromean diciendo que ella no salió del clóset, que simplemente vio la puerta y la abrió. A Malú no le interesa pasar desapercibida. Su cabello es color alegría; lo pinta y repinta de forma que le de la contra al gris de Lima. Por parte de su padre es Machuca. De su madre, Rose, como Juan Gonzalo, el hombre que además de poeta fue su tío abuelo, y que alguna vez escribió que para comerse un hombre en el Perú hay que sacarle antes las espinas.

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Foto: Midchel Meza

En la adolescencia le contó a su madre que se sentía atraída por las mujeres. Ella lloró y le dijo que si antes le habían gustado los hombres, ¿qué tan difícil era que le gusten de nuevo?

La reacción de su padre fue distinta:

-Es normal, oye. ¿Por qué lloras? ¿Quién se ha muerto?, le dijo.

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Gabriel es el Director general y Malú la Coordinadora de contenidos de No tengo miedo, un colectivo que en ocho meses ha logrado importantes avances para las lesbianas, gays, transexuales, bisexuales, intersexuales y queer (LGTBIQ) peruanos.

Ante la pregunta de a qué lado político se sitúa la agrupación, Malú responde sin titubeos que la organización tiene como mirada política el transfeminismo. “No tengo miedo” mantiene un discurso amigable, sin fanatismos, confrontacional por las propuestas pero que busca el diálogo.

No en vano lograron que a la presentación del informe “Estado de violencia: Diagnóstico de la situación de personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, intersexuales y queer en Lima Metropolitana” asistan los candidatos a la alcaldía capitalina y se comprometan a tomar en cuenta las conclusiones de un documento que arroja, por ejemplo,  que las transexuales son la población más vulnerable dentro de la comunidad LGTBIQ.

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Foto: Midchel Meza

Malú es socióloga de la Universidad Católica y tiene una especialidad en estudios de género en la Universidad de Wisconsin-Madison. Ella encabezó el equipo encargado de la sistematización de la información.

Permanece en “No tengo miedo” porque considera que es un espacio que le permite expresarse de distintas formas.

-Puedo hacer activismo, investigación y arte a través de mi experiencia y de la experiencia de otros cuerpos que están hermanados, reconoce.

Para elegir el nombre del colectivo convocaron a una reunión en la que participaron activistas y personas dedicadas al arte. El nombre inicial del proyecto era “No, tengo miedo”. La coma iba entre paréntesis.

-Era súper poético y bonito, pero no se entendía muy fácil, tenías que darle varias vueltas y explicártelo, recuerda Gabriel.

Se armó un debate al respecto y decidieron retirar la coma.

Ya tenían el nombre. Solo faltaba establecer los objetivos y lograrlos. Como colectivo se impusieron que sus acciones estén orientadas al activismo, la investigación y el arte.

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Foto: Midchel Meza

Como activistas impulsaron la Marcha por la igualdad, como investigadores publicaron el minucioso informe y como artistas presentaron la emotiva obra “Desde afuera”.

En esta puesta teatral 5 personas –una trans, un gay, una bisexual, una pansexual y un trans- narran sus experiencias más íntimas de violencia, sufridas por no ser heterosexuales. Pero también hay momentos hermosos de resarcimiento, de justicia simbólica donde la igualdad sucede, por lo menos en la tarima de un pequeño auditorio.

Es ahí donde nos enteramos el desenlace de la historia familiar de Malú. Su padre pensó que el gusto por las mujeres era una etapa, como la pubertad o la infancia. Al no ser así, decidió alejarse de ella y perdieron comunicación.

-Yo creo que no fue a verme a la obra. Aunque estaba oscurito y quizás fue pero no lo vi.

Gabriel dirigió la puesta en escena y Malú fue una de las protagonistas. Ella es la pansexual – aunque prefiere llamarse ‘pansexy’- que cuenta a un público desconocido qué se siente asumirte diferente. Qué siente tu familia. Cuál es el proceso. Qué es lo más difícil pero también lo más hermoso. Y así.

El momento más impactante de Desde Afuera sucede cuando Jeffry, una mujer trans, entra en escena y le cuenta al público que una noche, en el Centro de Lima, unos sujetos decidieron que debía morir. La golpearon hasta dejarla inconsciente. La humillaron, la desfiguraron, la vejaron. Para vivir, ella se hizo la muerta. Jeffry ha demandado al Estado Peruano ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Su objetivo es que los culpables sean encarcelados.

Inicialmente, No tengo miedo resistió por la autogestión. Con el tiempo, el proyecto fue avalado económica y simbólicamente por organizaciones extranjeras como Astraea, el Fondo de acción urgente para los derechos de las mujeres en América Latina, el Centro Cultural España, Promsex, la Unión Europea, la ONU y Ciudadanías X.

-Todos son organismos internacionales, todo el apoyo vino de afuera. Es una problemática nacional urgente, pero el Estado no hace nada y nosotros tenemos que pedirle plata a gente de afuera. Si el Estado no tiene la posibilidad o las ganas para trabajar en favor nuestro, por lo menos que sea con nosotros, lamenta Gabriel.

Para Malú, la obra fue crucial para obtener el financiamiento. Además muchos políticos la vieron, lo que facilitó el posterior diálogo con sus partidos.

-Reconocemos que el cambio no solo se da a nivel político  sino también a nivel del corazón, con las emociones. Y para lograr ese objetivo fue crucial la obra, asegura Gabriel, que también es bailarín de flamenco.

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Foto: Midchel Meza

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No tengo miedo logró recoger 300 historias que las personas LGTBIQ enviaron de forma espontánea a la web. Confiando, intimando y compartiendo. Incluso hay quienes han salido del closet desde la página.

Jonathan M, por ejemplo, cuenta: “Ya un tiempo estaba pensando decirles a mis papás de mí. Hasta un día que me sentía bien conmigo mismo. No podría haberme sentido mejor, me aceptaba y me amaba como nunca antes, así que aproveché. Llegué a su cuarto, apagué la tele y solté las palabras: ’soy gay’”.

Y Maricris recordó esta experiencia: “Cuando salgo por la calle siempre hay insultos, faltas de respeto y nos quieren meter mano. Una vez fui a una tienda del Jirón de la Unión a comprar ropa y el vendedor no nos dejó entrar porque ‘no recibían a ese tipo de personas travestis’. Nosotras pedimos hablar con el dueño o administrador de la tienda y nunca salieron. Nos tuvimos que ir”.

Cargar con todas estas historias es un peso inmenso, pero vale la pena. Malú cree que para enfrentar estas situaciones es importante transformar los dramas personales en dramas colectivos.

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Era una relación seria y Gabriel creyó que su mamá debía saberlo. Ella, que siempre le preguntaba que por-qué-no-llevaba-una-chica-a-la-casa abrazó a su hijo, quién lloraba desesperado luego de contarle que era gay y tenía novio.

Meses más tarde el noviazgo terminó. No pasó demasiado tiempo para que su madre le pregunte, nuevamente,  que por-qué-no-llevaba-una-chica-a-la-casa.

La segunda relación importante de Gabriel los volvió a confrontar. Esta vez ella le reclamó sus reiteradas ausencias y él le contó que el motivo era su novio. No retornaba a casa porque se quedaba con él.

Ese día su madre entendió que Gabriel era gay. Desde entonces ya no le pregunta que por qué no lleva una chica a la casa.

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Foto: Midchel Meza

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Para Malú, la producción de la obra y la difusión del informe es una locura que valió la pena. A pesar de los esfuerzos realizados, no luce cansada. Es importante hacer activismo sin amargura, manifiesta. Viste con ropa ceñida y de colores vivos. Realmente parece una persona feliz.

Este año su mamá la acompañó a la Marcha por la igualdad.

-Yo le dije: yo ya salí del clóset, ahora debes salir tú como madre de una persona LGTBIQ.

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Hace un tiempo Gabriel terminó con su novio. Regresó a casa llorando y le contó a su madre lo sucedido.

– Entonces me abrazó y me quedé durmiendo con ella, siendo protegido. Era lo que necesitaba en ese momento, cuenta el hombre con nombre de ángel.

Para comerse un hombre en el Perú, decía Juan Gonzalo Rose, hay que sacarle antes las espinas/las vísceras heridas, / los residuos de llanto y de tabaco./Purificarlo a fuego lento,/cortarlo a pedacitos/y servirlo en la mesa con los ojos cerrados,/mientras se va pensando/que nuestro buen gobierno nos protege.

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Gabriel y Malú ya no tienen las espinas que te clavan los habitantes de un país que ha decidido ignorarte. Ellos resarcen con esmero las trampas que componen las veredas de Perú, el lugar donde, cuenta la leyenda criolla, vive un Dios que perdona el pecado pero no el escándalo.

 

Sigue a Gabriel en Twitter: @gabrieldelacruz

y a Malú: @oyemalu

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